Considerations To Know About المرأة في العصور المظلمة



خلال تلك العصور أخذت سلطة الحكومة تتضاءل لصالح رجال الدين، فأصبحوا هؤلاء هم المدافعون عن الناس والمطالبون بحقوقهم، ومن ثم آلت لهم كل الاختصاصات المدنية والاجتماعية وتولوا رعاية الفقراء والمرضى، وفي غرب أوروبا أصبح أسقف روما هو الأسمى مكانة على باقي أساقفة المدن الأخرى، ولكنه لم يحصل على لقب (البابا) حتى القرن الخامس للميلاد، وفي الفترة السابقة على هذا التاريخ كان كل واحد من الأساقفة يلقب (بالأب) أما أسقف روما فقد كان يلقب بالكاردينال بسبب المكانة الدينية التي يتمتع بها باعتباره خليفة القديس بطرس. [١]

وها هم يهود؛ كانوا بيْنهم لا يُورِّثون البنات، ويرَوْن أنَّ المرأة إذا حاضَتْ تكون نجسةً تنجِّس البيتَ، وكلّ ما تَلْمَسه من طعام أو إنسان أو حيوان يكون نجسًا؛ لذا فإنَّهم يعتزلونها عندَ الحيض اعتزالاً تامًّا، وبعضهم يفرِض عليها الإقامةَ خارجَ البيت حتى تطهر.

و طبعاً الضحايا كان منهم كتير مجرد ناس قالوا حاجه مش على هوى رجال الدين و اتباعهم أو فكروا فى حاجه تخدم المجتمع فكان لازم يتحاكموا و يتبهدلوا و يتذلوا و يتقتلوا عشان الوضع يفضل زى ما هو و يبقوا عبره لغيرهم من " الكفار ". الناس بقت بتشوف الحاجات من منظور غيبى بتبرره العقيده زى ما بيفسرها لهم رجال الدين و أتباعهم مش بالعقل و التفكير المنطقى المنظم.

بالاضافة لهذه المشاريع التجارية التي ذكرت، تستطيع ربة المنزل أن تحضر الصوف وتنسجه كملابس لاسرتها، أما الملابس الإضافية التي تصنعها فيمكن أن تبيعها في السوق. حتى البيرة كانت تخمر من قبل ربة المنزل وتستهلكها الاسرة، لكن وبسبب أن البيرة تظهر عليها نكهة الحموضة بسرعة كان الفائض منها يتم بيعه، حيث تحول ربة المنزل منزلها لحانة مؤقتة وتزود جيرانها بالبيرة إلى أن يصبح دورهم في تخمير البيرة. بالنظر إلى أفقر الطبقات، قسوة يوم المرأة الفلاحة يمكن التعبيرعنها بأغنية تعود للقرن الخامس عشر يطلق عليها اسم (الزوج المستبد) يقوم فيها حارث بتحدي زوجته لمبادلة عمليهما ليوم واحد، وتحداها أن تذهب للحرث مع الصبي والثيران والخيول. قبلت الزوجة التحدي وعددت له كل شيء سيكون عليه القيام به. وعدد المهام التي تقوم بها منذ الصباح الباكر بعد أن تكون مستيقظة حتى منتصف الليل مع ابنها الصغير كان هائلاً، بينما زوجها كان لا يزال نائماً في السرير.

إنّ المرأة غير قادرة على التحكم بأي شيء من دون موافقة زوجها موافقة خطية، فلو أرادت المرأة أن تشتري شيئًا أو تبتاع شيئًا لا يصح العقد إلا بحضور زوجها وموافقته.

Petrarch was the pretty to start with to speak of the center Ages being a 'dim age', one that divided him through the riches and pleasures of classical antiquity Which broke the connection concerning his possess age as well as the civilization from the Greeks along with the Romans.

كانت هيلدا في أصلها من الطبقة النبيلة التي تتمتع بحياة الرفاهية، وعلى الرغم من ذلك فإنّها لم تلتفت كثيرًا للمخمل والحرير بل حاولت أن تكون من النساء العابدات التقيات المتفانيات المغيّرات.

.على الرغم من أنّ الرجل لا يملك أي شيء من مال زوجته وهو بالضرورة لا يحق له التصرف فيها، لكنّ أُعطي الرجل حقًا في الانتفاع بمال زوجته كونه القائم عليها والوصي.

كان شِعر الرومان فيما يتعلَّق بالمرأة: "إنَّ قيْدها لا يُنزع، ونيرها لا يخلع"، وكان الأب غيرَ ملزم بقَبول ضمِّ ولده منه إلى أُسرته ذَكرًا أم أنثى، بل يُوضَع الطِّفْل بعد ولادته عندَ قدميه، فإذا رفَعَه وأخَذه بيْن يديه، كان ذلك دليلاً على أنَّه ضمَّه إلى أُسْرته، وإلا فإنَّه يعني رفْضه لذلك.

وهـــناك مــــن الشاعرات المسلمات الكثيرات ممن ورد ذكرهن في كتب الأدب العربي، منهن: ولادة بنت المستكفي، وعليّة بنت المهدي، وحمرة بنت زيادة، وعائشة الباعونية، والخنساء، وعائشة بنـــت طلحة بن عبيد الله، التي كانت أدبية فصيحة اللســــان عالمة بأخبار العرب، تستقبل الرجال ولا تحتجـــب عنهم.

إنحدرت الثقافه و انتشر التخلف و بقت الناس بدل ما تفكر في تحسين معيشتها و فهم الدنيا اللى عايشين فيها بتفكر فى مواضيع عقيمه و غيبيات عبثيه زى قيمة أرقام معينه و أثرها على الناس، و عدد الملايكه، و مكان الروح فى الجسم و حاجات عبثيه كتيره زى كده بتعبر عن إنحدار فكرى و ركود ذهنى.

أصبح الوضع الاقتصادي في العصور المظلمة سيئًا للغاية: إذ اقتصر الاقتصاد على عمليات الغزو وفرض الضرائب وبيع الرقيق، كما أصبحت عمليات التنقل من أجل التجارة والبيع والشراء محفوفة بالمخاطر وباهظة التكاليف، وفي وقت لاحق حتى الغزوات أصبحت حروب دفاعية أكثر منها هجومية، وبالتالي لا تكون فيها أية غنائم. [١]

حيث كان يجري عملياته عليهن بدون تخدير، ولك عزيزي القارئ أن تتحمل حجم الألم! فقد كانت حجته في ذلك حسب نور قوله وقناعته العنصرية هي: "أن السود لا يملكون أية مشاعر أو أحاسيس ولا يشعرون بالألم عند إصابتهم"!.

"القدس للدراسات" ينهي برنامجاً تدريبياً لعشرات الشباب والشابات

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *